تبليغاتX
نیستان روابط آدمی

نیستان روابط آدمی

روابط عمومی و ارتباطات اجتماعی

بررسي جامعه شناختي اعتياد در سنندج  در سال 1389

 

شاهو شاه محمدی

 

 

مقدمه

استان کردستان تا يک دهه گذشته به لحاظ اعتياد به مواد مخدر نقطه سالم کشور به شمار مي آمد و درواقع مي توان گفت يک استان پاک بود مواد مخدر در نزد مردم استان از گذشته چهره کريه و زشتي داشته و به همين دليل تا دو دهه قبل تعداد معتادان منطقه معدود بود در حاليکه هم اکنون مواد مخدر در برخي از نقاط سنندج نظير عباس آباد، قشلاق، خيابان انقلاب، خيابان شهدا، فيض آباد ، شيخان و قبرستان قديمي تايله براحتي خريد و فروش يا استعمال مي شود.

سوءاستفاده از مواد مخدر و اعتياد به آن در بسياري از كشورهاي جهان كمابيش مشاهده شده است و تبديل به يك مسئله اجتماعي شده است . اعتياد پيامدهاي اجتماعي ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏ٌٌٌٌٌُ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏و خانوادگي بسياري دارد وشيوه هاي برخورد و مبارزه  با آن  متفاوت اند و براي  مبارزه باآن دولت هاوسازمانهاي بين المللي برنامه هاي مختلفي را تدارك ديده اند.

 

باآنكه قرن هاست كه استعمال مواد مخدر به طور اخص درجامعه ما شيوع ورواج داشته است و بيش از نيم قرن است كه از ورود دانش اجتماعي به كشور و انجام مطالعات و تحقيقات در زمينه مسائل اجتماعي مي گذرد ، معهذا بيش از چنددهه نيست كه جامعه مابا مسئله اعتياد به عنوان مسئله اجتماعي (Social problem ) و معضلي مهم و خطرناك روبه رو شده است وضرورت شناخت علمي ، پيشگيري از شيوع بي رويه، سوءمصرف و نيزانجام ملاحظات درماني آن احساس شده است(محسني تبريزي1381: 11).


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم خرداد 1390ساعت 11:35  توسط شاهو   | 

قطع درخت در سنندج از اتفاقات نادر در دنیا

سنندج - واحد مركزي خبر صدا و سيما استان كردستان شامگاه جمعه گزارشي را مبني بر قطع دو هزار اصله درخت در سنندج پخش كرد كه اين داستان از سوي دستگاه هاي ذيربط به روايت هاي مختلفي تعريف شده كه گزارش زير تنها نظرات دستگاههاي متولي را بيان كرده است.

 

 

 

داستان در گزارش صدا و سيما با اين عنوان شده كه به منظور اجراي حكم خلع يد از پنج هكتار اراضي وقفي در سنندج دو هزار درخت قطع شده است.
اين گزارش افزوده كه اداره كل اوقاف استان كردستان با حكم دادگاه اين درختان را قطع كرده است اما روند اجراي اين حكم اعتراض و نارضايتي برخي از مسوولان شهري سنندج را در پي داشته است.
در اين گزارش به نقل از ولي الله ميرزايي فرماندار سنندج بر قانوني بودن اجراي اين حكم تاكيد شده اما اشاره كرده است كه در اجراي اين حكم تخلفاتي نظير قطع درختان، بيشتر از آن چه كه در حكم قضايي آمده انجام شده است.

*قطع درختان بدون اطلاع مسوولان شهري انجام شده است
شهردار سنندج در اين ارتباط گفته كه اين حكم قضايي بدون هماهنگي با شهرداري و مسوولان شهري اجرا شده است.
حسام شريعتي يادآور شده دادگاه براي قطع 690 اصله درخت حكم صادر كرده اما اداره اوقاف بيش از دو هزار درخت را قطع كرده است.
به گفته وي اكنون سرانه محيط سبز سنندج مركز استان كردستان با احتساب پارك هاي جنگلي 5/5 متر مربع است و قطع اين تعداد درخت جفاي بزرگي در حق مردم اين شهر است.
علاوه بر شهردار سنندج، رييس شوراي اسلامي شهر و مدير عامل سازمان پارك هاي شهرداري سنندج نيز تاكيد دارند كه حتي يك بار هم در جلسه اي حضور نداشته اند كه در مورد اين موضوع صحبت شده يا تصميم گيري و هماهنگي شده باشد.

* دفاع از غاصبان موقوفه به بهانه قطع درختان انگيزه هاي پشت پرده دارد
مدير كل اوقاف و امور خيريه استان كردستان روز شنبه در گفت و گوي اختصاصي با خبرنگار ايرنا با اشاره به اين كه دفاع از غاصبان اراضي موقوفه در پوشش قطع درختان در سنندج انگيزه هاي پشت پرده دارد گفت : نبايد به بهانه دفاع از منابع طبيعي و فضاي سبز شهري از افراد غاصب موقوفات حمايت كرد.
محمد رستمي افزود: زمين مورد نظر وقفي است كه توسط 14 تن به اسامي مشخص غصب شده و براي ايجاد مالكيت در زمين غصبي اقدام به كاشت درختان مثمر و غير مثمر كرده بودند و آن چه كه روي داده تلاش براي اجراي احكام شرعي و قضايي در مورد وقف است.
وي گفت: غاصبان زمين هاي اوقافي اقدام به فروش اين زمين ها به يكي از تعاوني هاي مسكن سنندج به قيمت چهار ميليارد ريال كرده بودند كه با اجراي حكم دادگاه از اين اقدام جلوگيري شد.
وي يادآور شد با روندي كه غاصبان زمين به پشتوانه برخي صاحبان نفوذ طي مي كردند اين درختان مانند صدها درخت ديگري كه در سنندج به بهانه هاي عمران و ساخت و ساز قطع شده در نهايت قطع مي شدند.
مدير كل اوقاف و امور خيريه كردستان گفت: روند باز پس گيري اين زمين ها از سه سال قبل آغاز شده بود و با توجه به وقفه هاي طولاني در فرآيند پيگيري پرونده، طبيعي است متخلفان غاصب نسبت به گسترش پوشش گياهي به منظور تضعيف فرآيند حقوقي اقدام كرده اند.
رستمي تاكيد كرده است كه تنها راه باز پس گيري اين اراضي قطع درختان آن بود و اين درختان با حكم دادگاه و هماهنگي نيروي انتظامي قطع شده اند.
وي به مسايل شرعي و كاركردهاي حقوقي اشكال اراضي وقفي در اجراي حكم وقف اشاره كرد و گفت:بر اساس حكم شرعي امام راحل (ره) و رهبر معظم انقلاب موقوفه بايد به حالت وقف برگردد و دادگاه نيز به طور قطع به ابعاد مختلف فقهي و اجتماعي راي صادره توجه كرده است.
وي با اشاره به اين كه در راي صادره به قطع اشجار مثمر و غير مثمر تاكيد شده است گفت : مجموع درختاني كه در زمين غصبي اوقافي قطع شده بين 500 تا 600 اصله است.
وي تاكيد كرد: هنوز تنه اشجار قطع شده از زمين به ارتفاع يك متر در محل باقي است و براحتي براي همگان قابل شمارش است.
وي گفت:مسولان شهرداري سنندج نبايد به بهانه دفاع از منابع طبيعي و فضاي سبز از عده اي غاصب اموال موقوفه كه بايد در جهت تامين نظر واقف مورد استفاده واقع شود، حمايت كنند.
رستمي افزود:حكم دادگاه در مورد اين زمين در سال 83 و 84 صادر شده كه به خاطر فراهم نبودن مقدمات اجراي آن تا روزهاي اخير به تاخير افتاد.
وي از دادگستري و نيروي انتظامي استان كردستان بخاطر همكاري صميمانه با اوقاف و بازگشت موقوفه به وقفيت قدرداني كرد.

* هيچ خدمتي عام تر از نگهداري فضاي سبز براي موقوفه متصور نيست
مدير كل حفاظت محيط زيست استان كردستان در مورد اين داستان نظري برآمده از ماهيت ذاتي اداره خود دارد و ضمن ابراز ناراحتي از قطع درختان و هرگونه صدمه به فضاي سبز معتقد است هيچ خدمتي عام تر از فضاي سبز و تلاش براي حفظ آن متصور نيست.
خيرالله مرادي امروز در گفت و گو با ايرنا، در واكنش به قطع درختان يكي از نقاط همجوار با مركز تفريحي شهر سنندج افزود:در شرايطي كه سنندج با آلودگي هوا و معضل گرد و غبار مواجه است از بين بردن فضاي سبز توجيه منطقي ندارد.
وي گفت:بعيد است كه دستگاه قضايي حكم به قطع درختان مثمر يا غير مثمر بدهد و اين اقدام اگر مبتني بر حكم دادگاه بود چرا نيمه هاي شب اجرا شده است؟
وي افزود: فلسفه وقف در اساس خدمت به مردم است و در شرايط آلودگي هوا هيچ خدمتي بالاتر و بهتر از تلاش براي حفظ و توسعه فضاهاي سبز موجود نيست.
وي ضمن مذموم دانستن قلع و قمع درخت و فضاي سبز و با اشاره به اين كه زمين مورد نظر سال ها به صورت باغ وجود داشته است گفت: قانون گذار براي تخريب باغ تحت هر عنواني حداقل شش ماه مجازات در نظر گرفته كه نشان دهنده اهميت توسعه فضاهاي سبز در نظام جمهوري اسلامي است .
وي افزود: در شرايطي كه سرانه فضاي سبز سنندج يك سوم ميانگين كشوري است نبايد به فضاهاي موجود صدمه وارد كرد.
وي تلويحا از درختان قطع شده به عنوان قربانيان مظلوم مناقشه بخش خصوصي و دولتي به خاطر مالكيت بر يك قطعه زمين نام برد.
البته تلاش خبرنگار ايرنا براي كسب نظرات دادگاه تا زمان ارسال اين خبر به نتيجه نرسيد و در اصل فرآينده قانوني صدور چنين حكمي و شرح مباني حقوقي آن ناگفته مانده است.

هرچند موضعهای مختلفی از سوی نمایندگان و استاندار و چند تن دیگر انجام شد اما در عمل هیچ اتفاقی نیفتاد .جالبه کجای دنیا مقامات قضای دستور قطع درختان صادر میشود کجای دنیا یه آبراهه موقوفه محسوب میشود کجای دنیا 3000 درخت قطع میشود بدون هیچ کاری از سوی انجمن های مردمی و ...

نتیجه کار با شما دوستان ؟....؟؟؟

 

+ نوشته شده در  شنبه نهم بهمن 1389ساعت 13:18  توسط شاهو   | 

درباره تجمل گرایی در برنامه های تلویزیون

 

سریال های تلویزیونی به ویژه در دو دهه اخیر و پس از پایان جنگ تحملی در ترویج مصرف زدگی و تجمل گرایی نقش زیادی داشته است. به طوری که برخی از آنان تلویزیون را به در مقام یک دستگاه تبلیغاتی در رواج فرهنگ بورژوازی و الگوهای سرمایه داری متهم می کنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هفتم آذر 1389ساعت 10:51  توسط شاهو   | 

تلوزیون "جعبه جادو "

در دوره رنسانس هنگام رختبر بستن جامه سنتی از جهان غرب، انسان ها توفانی از نیازها و فعالیت ها بر پا کردند که دیگر نظام قدیمی ارتباطات برای پاسخگویی به آنها مناسب نبود. بدین معنی که آهنگ سرعت یافته جهان، نیاز به انتقال اطلاعات به نقاط دور دست، توجه به عقاید و علم، گره خوردنفراینده معیارهای اقتصادی در نقاط مختلف با یکدیگر، اهمیت یافتن طبقه متوسط از نظر اقتصادی و سیاسی،

 تحرک روزافزون اجتماع و تمامی این حرکت صعودی متشکل از عمل و تعامل، فراخوان چیزی فراتر از کتاب ها ی دست نویس، نقاره چی ها وجارچی های شهری بود. نیازی به ذکر علت و معلول نیست.

 در درون مجموعه تغییرات فرهنگی پدیده دور باطل به مقدار زیاد دیده می شود. برخی نیازها فراخوان تغییری در رفتار یا ایجاد وسیله ای جدید هستند و تحول مزبور به نوبه خود نیازهای جدیدی را برمی انگیزد. پدیده های جدید در عرصه حروف چاپی، چه علت باشند چه معلول، دربرآورد نیازهای انسانی هم عصر خود از طریق ارتباطات سریع تر، گسترده تر و انعطاف پذیرتر کمک بزرگی محسوب می شدند. در آسیا صدها سال قبل از گوتنبرگ انسان ها می دانستند چگونه به وسیله حروف چاپی متحرک، کاغذ و مرکب کار چاپ را انجام دهند ولی امری که به ایجاد رسانه های جمعی بینجامد روی نداد تا اینکه در اروپای غربی این فرایند با دیگر نیازهای مربوط جمع آمدند.آن گاه، رسانه ها مورد استفاده قرار گرفتند. زیرا بهترین وسیله موجود برای بر آوردن برخی نیازها مهم  به شمار می رفتند

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم آذر 1389ساعت 9:10  توسط شاهو   | 

توهین دوباره 20:30 به مخاطبین

سلام ببخشید قرار بود در مورد رسانه ای به نام تلوزیون بنویسم اما یه مطلبی رو از یکی از دوستام به دستم رسید که نتونستم برا شما دوستان نزارم البته بی ربط به رسانه شناسی در تلوزیون نیست.

توهین های دوباره ۲۰:۳۰ به ایرانیان

چند شب پیش بر حسب اتفاق مشغول تماشای یک فیلم خوش ساخت " هالیوودی " بودم که برادرم خواست برنامه ی "۲۰ و سی" را تماشا کند. در تمام مدت پخش اخبار، افکار گوناگی از سرم می گذشت. از چرایی "انتخاب لاریجانی به عنوان رئیس فراکسیون اصولگراها" و این که وی واقعا چقدر اصول گراست و مسائل دیگر. در همین حین شاهد پخش برنامه ای به نام "آنی و مانی" شدم که آه از نهادم بر آورد. تمام این برنامه ی ضبط شده شبیه به کمدی دلخراشی بود که در آن انسانیت، حق فهم، درک و شعور ایرانیان به سُخره گرفته شده بود. مرآتی گزارشگر سابق و دلقک کنونی ۲۰ و سی در نقش آنی در فکر جور کردن پول خرید موبایل جدیدش بود که با شنیدن خبر "واریز یارانه ها" در حساب افراد خوشحال شد و به بانک رفت تا پول واریز شده را دریافت نماید. متصدی امور بانکی گفت اکنون نمی توانید این پول را برداشت نمایید چرا که باید تا حداکثر شدن(یا ثابت شدن) قیمت ها صبر کنید. و این آقا فرمود چه تضمینی هست که موبایلی که من می خواهم امروز بخرم فردا گران نشود؟ و دوستش مانی گفت جای دیگری این حرف را نزنی که برایت می خندند!
با احساس انزجار از این صحنه ی م ُس ته جن از پای تلویزیون بلند شدم و غرولند کنان به اتاقم برگشتم. به راستی چرا این قدر مردم این کشور تحمیق می شوند؟

۱. بالفرض که محتوی برنامه مذکور درست باشد. آیا مردم کشور ما اینقدر سطحی هستند که باید برای القای مفهومی (مفهوم سیاستی یا فضاحتی) به ساخت چنین برنامه های دست چندم و افتضاحی متوسل شوید؟ حتی اگر تصور می کنید "داداش سیاه" و امثالهم تاثیر بهتری دارند بهتر نبود برای تولد یک تم مناسب کمی به مغزتان فشار بیاورید و معنای دور و نزدیکی انتخاب کنید که ذهن ببینده را درگیر کند، نه آن که بر پدرجدتان فحش و لعنت بفرستد؟

۲.  مفهوم  ِ در پرده ی این مهمل بافی ها این است که؛ این پول در حساب شما منظور شده، اما وجود خارجی و اعتبار واقعی ندارد. و بهانه ی تراشیده شده این است که قیمت ها باید به حد واقعی خود برسند! به راستی همان طور که اقتصاد دانان پیش بینی کرده اند از کجا چنین مبلغی را فراهم و مدیریت می کنید؟ سرچه کسی شیره می مالید؟ مردمی را که صبح تا شب برای دو زار جان می کنند و همیشه هشتشان گرو نهشان است؟ سیاست این است که فقرا و متوسطان رو به پایین نابود شوند و قشر متوسطان و متمولان بمانند و روزگار آنها نیز سیاه شود؟

۳. واقعا توهینی به این بزرگی در کَتِ من یکی نمی رود. این مردم بدبخت که خیلی هاشان لنگ نان شبشان هستند، آنقدر مثل توی دلقک شکم سیرند که مانند ندید بدید تا چشمشان به پول افتاد بپرند و بروند موبایلشان را نو نوار کنند؟ نخیر آقا جان! خیلی ها چشم امیدشان این است که با این پول اجاره خانه بدهند. شکم زن و بچه شان را سیر کنند. داروی عقب افتاده ی فرزندشان را تهیه کنند و و و. مطمئن باش کسی به امید این پول جوراب نو هم نمی خواهد چه رسد به موبایل نو! چرا که خیلی ها از قبض های برق تابستان گذشته هنوز وحشت زده هستند و نگران قبض هایی که به زودی چشم هایشان را از حدقه بیرون خواهد آورد.

۴. بهانه ی کم شدن قبض ها از حساب و این که اگر وجهی باقی ماند، از آن خودتان خواهد بود، به بازی باخته ای می ماند که می خواهند برای کم نیاوردن به آن ادامه می دهند.  

۵. ننگ باد بر این مایه ی تف و لعنت. صد رحمت به "کامران نجف زاده" که با همه خودشیرینی هایش، به موقع خودش را کنار کشید و مانند این آقا بیش از این مایه ی شرم و ننگ حرفه ی گزارشگری نشد. گزارشش در دانشگاه تهران را به خاطر دارید؟

مهم نوشت: "حذف یارانه ها" و نزدیک شدن به قیمت های جهانی اصلا بد نیست. چه بسا اگر به خوبی مدیریت شود و همه چیز حساب شده، علمی و بر پایه راستی و درستی پیش رود خیلی هم خوب خواهد بود و ما ناگزیریم این راه را طی کنیم. ولی در مملکتی که برای عدم وجود اعتبار واقعی در حساب مردم به زور چنین سیاه بازی هایی می خواهند آبرو داری کنند و رسانه را کرده اند بازو و اهرم فشار دولت، هر نوع انتظار و آرزویی با شکست مواجه خواهد شد.

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم آذر 1389ساعت 8:27  توسط شاهو   |